诵经时常常气息不足，怎样读经才不耗气？

2025-10-20
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问：法师们诵经中气十足，我诵经时常常气息不足，咽喉疼痛，怎样读经才不耗气？
答：法师们诵经中气十足，是因为他们生生世世在读经。你出现的情况有两种原因：一或坐姿不对，速度太快；二是肺活量不强，声音又过高，抑扬顿挫不合。我们诵经时要把声音的高低调成自己舒服的状态，呼吸深一点，从丹田运气发出声音。
问：长期吃荤，一旦改吃素食，是否会营养不良，影响身体健康？
答：不会。牛马天天吃草都还那么彪悍呢，我们现在的营养不良主要是因为吃得单一或者过犹不及，另外就是不运动。恰到好处，适当地锻炼，不会营养不良。刚开始时会不适应，因为肠胃以前的消化系统与正在改善的消化系统不一样，但慢慢适应之后就会缓解，随着你发心，佛菩萨的加被，护法的加持，会让你发自内心地不想吃（荤）。
问：弟子一直念大悲咒、观音和地藏菩萨圣号，如果加念弥陀圣号会不会太杂？只念阿弥陀佛有觉得对不起其它菩萨，且每位菩萨功德不一样，是不是不念就没功德了？
答：这是一个非常罪恶的烦恼。我们以凡夫的心去揣测度量佛菩萨心的容量。诸佛菩萨法身平等，但各有因缘，如果相信师父，念大悲咒与阿弥陀佛足以，也可以加观音圣号，按印祖说得，如果念一万阿弥陀佛，就念五千观音菩萨。如果你是修净土，念阿弥陀佛是往生的正念，其他为助念。在菩萨的眼里没有分别，所以有感必应，就不要觉得对不起了。这种想法看上去很恭敬，其实非常不恭敬，不能以凡心揣测圣意。
问：善根福德因缘指什么？“乃至十念往生”与“不可以少善根福德因缘，得生彼国”是否有矛盾？
答：有些经典学习的时候本来没有矛盾，就是我们自己在那琢磨出来了矛盾。我理解的“不可以少善根福德因缘”就是信愿行，你能够对净土生起信心，还有比这更大的善根吗？你能发愿往生极乐世界，还能有比这好的因缘吗？至心念一句“阿弥陀佛”能消灭八十亿劫生死重罪，还有比这好的福德吗？所以具足了信愿持名就具足了弥陀经中所讲的“不可以少善根福德因缘”。
问：终十念是指念十句“南无阿弥陀佛”吗？
答：临终十念是说一个人没办法再活下去的时候，最后的方便法门，表明弥陀的慈悲深愿。我们现在明明还没有临终，你就不必去想是不是临终的时候念十句就行了。但是我们平时念佛的时候，要作临终想，每一句佛号念出来，都要有“我即将舍报往生”的恳切，做这样的练习，佛号就有力量。我们要往生，离不开念佛，但是信愿才是往生的决定性因素，我们要经常反思自己的信念，心中是否忆佛念佛、恳切求生。念佛只管念佛，不要因为自己心散乱或者失去正念就退心，觉得自己不够诚心，不够信心，就不念了。不念就什么都没了，所以一定要念！有不明白的，可以读经典，可以请教法师，但是念佛不要停下。
问：现在21世纪，还会有很多人得念佛三昧吗？念佛三昧是什么状态？
答：确实很难。不要说念佛三昧，我们一心不乱都没达到。所以我们不要想太多，末法时代众生念佛，大部分是“凭信愿而念佛往生”。要知道，我们往生的主导力量，就是这两天我们讲的阿弥陀佛的四十八愿，而不是我们凭自己的功夫能修到极乐世界去。我们一直以来造了那么多业，到临终的时候，自己那点福报还不够给冤亲债主们还债的，哪里能够凭自己功夫往生西方？
再次，不是说得不了念佛三昧就不能往生，能得念佛三昧的人很了不起，但是净土法门不仅适合上根利器，我们业重凡夫也是应机的，这才是净土法门优势。
念佛三昧什么状态呢？我没办法告诉你，一来我没得念佛三昧，二来别人告诉你，你也不能体会，要自己念到那儿才知道。所以你想知道念佛三昧什么状态，就好好念佛吧。

20251010

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